El maestro de los santos

Una vez cuando estaba a orillas del río vi a un hombre caer en el agua. Otro hombre, que usaba los zapatos de derviche, vio en su ayuda pero terminó siendo arrastrado al agua también.

De repente vi a una tercera persona vestida de un vestido verde brillante y brillante que se tiraba al río. Pero en el momento en que tocó la superficie del agua, su forma parecía cambiar; ya no era un hombre sino un tronco. Los otros dos lograron aferrarse y juntos lo llevaron a la orilla.
 
No podía creer a mis ojos, seguí observarlos a distancia, ocultándome entre los arbustos que allí crecían. Los hombres se izaron en la orilla; el tronco se fue flotando. Lo he estado mirando hasta que, no más visible para los dos hombres, se inclinó hacia el lado y el hombre vestido de verde sucio y empapado se arrastró a la orilla. El agua comenzó a fluir rápidamente de su cuerpo; antes de llegar a él estaba casi seco.

Me tiré al suelo a sus pies exclamando: " tú debes ser la presencia, khidr el verde, el maestro de los santos. Bendíceme porque me gustaría llegar a la meta ".
Tenía miedo de tocar su vestido porque parecía de llama verde.
Él respondió: " has visto demasiado. Que sepas que soy de otro mundo y sin que lo sepan estoy protegiendo a los que tienen un servicio que realizar. Puede que hayas sido discípulo de Sayed Imdadullah pero aún no eres lo suficientemente maduro para saber cuánto estamos haciendo por el amor de Dios ".

Cuando levanté los ojos había desaparecido y sólo oí un silbido en el aire. Cuando volví, vi a ese hombre. Estaba en un colchón de heno en un asilo cerca de peshawar. Le dije: "si la vez pasada fui infantil, esta vez no lo seré". tomé su túnica, una túnica muy ordinaria. Aunque debajo de ella me pareció ver un brillo verde. ' tú también serás khidr ", le dije, " pero yo necesito saber cómo es que un hombre como tú puede hacer esas maravillas... y por qué. Explícame tu arte para que yo también pueda practicarla ".

Se rió. " eres un impetuoso, mi amigo, y aún eres demasiado terco. Anda, dile a todos los que conozcas que has visto el khidr Elia; te meterán en la casa de los locos y más gritarás de tener razón y más pesadas serán las cadenas con las que te atarán ".. y sacó una piedrecita. La miré fijamente... y me encontré paralizado, convertido en piedra, hasta después de recoger sus bolsas y no se fue.
Cuando cuento esta historia, la gente se ríe, o creyendo que doy vueltas contando cuentos de hadas me da regalos.

Encuentros con Gurdjieff. De Orage

Vemos a los demás en relación con nosotros mismos, no en relación con su potencial.
Sin embargo, seguimos tomando las mismas conclusiones que nuestras limitaciones. Haz un experimento: Imagina, como si fuera delante de ti, una persona que conoces y que no está presente en carne y hueso.
Pregúntate: qué tipo de persona es? Está actuando como un hombre equilibrado para su felicidad?
Te sientes seguro de confiar en ella si algo importante está en juego para ti, como el éxito, el dinero y el poder personal?
En qué importante iniciativa la dejaste a participar?
Cómo te sentirías si estuvieras condenado a pasar un año a solas con esta persona? Crees que, por lo general hablando, esta persona es razonable? Confiable? Genial? Si sus deseos esenciales fueran gratificación, qué tipo de persona imaginas que sería?
Es cierto que tus respuestas a estas preguntas serán de valor limitado, ya que solo tienes unos pocos trapos de prueba en los que confiar y también en estas preguntas tus prejuicios personales, pero hazte estas preguntas.
Así descubrirás si la opinión que tienes de él es la misma cuando hay algo importante en juego o cuando no hay nada en juego.
Por ejemplo, wilkins, el explorador, está ahora eligiendo a sus compañeros para ir con él hacia el polo norte en un submarino bajo el hielo ártico. Está estudiando a cientos de candidatos, pero solo puede elegir un puñado. Cómo puede elegir?
Podría rechazar a aquellos que personalmente cree que son su por una compañía superficial. Podría considerar la aptitud para cruzar los mares y el valor de su personal. En estas circunstancias, solleciteresti wilkins a que te juzgue?
Es necesario, cuando examen mentalmente a alguien, hacerse preguntas imaginando una gran variedad de situaciones en las que no has tenido oportunidad de verlo. Tus respuestas, por supuesto, no serán objetivamente verdaderas, pero el esfuerzo por hacer las preguntas, te obliga a centrar tus impresiones e ir al grano.
Ahora que sabes cómo observar a los demás puedes pasar a la observación de ti mismo.

Encuentra un perro que te pueda enseñar o enseñarte el camino. Una historia de Shah Naqshaband

"Una vez, Shah Naqshaband qds ạllh maestros,su maestro le dijo: " Sí, creo que puedes hacer algún progreso como un derviche, pero ahora tienes que encontrar un perro que te pueda enseñar."

Es el tipo de cosas que los Sheijs van a decir con el fin de abatirlo, para deshacerse de esa expectativa egoista.

Encuentra un perro que te pueda enseñar o enseñarte el camino. Y así, debido a su amor por el maestro y su espíritu de mente, Shah Bahauddin va al mercado, y busca al perro que le va a enseñar. Él ve todo tipo de perro, y luego encuentra a uno en cuya presencia se siente una especie de tranquilidad. Y así piensa "Tal vez este es el único".

El perro resulta estar realmente enfermo, y tiene algún tipo de herida horrible. Shah Bahauddin se une a la pierna del perro, y el perro se acerca en su espalda, y empieza a un poco de gemido. Shah Bahauddin escucha algo en este gemido, y entra en su corazón para decir " Amén." El perro gemidos una y otra vez, y dice " Amén ".

Y él dijo: " Fue en ese momento que algo entró en mi corazón, y me sentí en uno con el sufrimiento de cada criatura en la tierra de Dios. Yo sentí que estaba con ellos por todas partes, y con ellos en su sufrimiento." Y ese fue el siguiente paso que lo llevó en su viaje hacia convertirse en Shah Bahauddin Naqshaband. ❞

Sheikh Abdal Hakim Murad

La Taberna del Derviche, por Rumi.

El error permitido. Una historia sufi

¿Qué es el sufismo?