I SIMPOSIO INTERNACIONAL DE MIAS-LATINA EN SEVILLA, 2015

I SIMPOSIO INTERNACIONAL DE MIAS-LATINA EN SEVILLA, 2015

I Simposio Internacional de MIAS-Latina en Sevilla. 850 aniversario.

"La geometría espiritual en Ibn Arabi".

MIAS-Latina tiene el placer de anunciar la celebración del I Simposio Internacional de MIAS-Latina en Sevilla. 850 aniversario: La geometría espiritual en Ibn Arabi, 6-8 marzo de 2015. 

La geometría, junto con la ciencia de las letras y de los números, es una de las ciencias mayores que articulan el trasfondo del pensamiento de Ibn Arabi. Sus concepciones acerca del tiempo y el cosmos remiten a patrones y símbolos geométricos de los prototipos espirituales que rigen las relaciones entre los diversos órdenes de la manifestación. En el mundo de las proporciones y las correspondencias entre todos los órdenes del ser, la ciencia contemplativa de la geometría constituye un medio privilegiado para el conocimiento de las diversas artes.    

Los interesados en participar pueden encontrar aquí la ficha de inscripción. Para los primeros quince profesores y/o estudiantes de la Universidad de Sevilla que se inscriban, la inscripción al simposio será gratuita. Se extenderá certificado de asistencia a quienes lo soliciten al inscribirse.

PROGRAMA GENERAL

VIERNES 6 DE MARZO

17:30 Música de bienvenida a cargo de Ignacio Béjar. Patios de la Real Fábrica de Tabacos (entrada por la calle San Fernando).

18:00-21:00 CINE: EN BUSCA DE MUHYIDDIN. NACER KHEMIR.

Lugar: Aula de Grados de la Facultad de Filología (véase la localización en el plano).

Estreno en Sevilla de la película En busca de Muhyiddin (2013), del galardonado cineasta tunecino Nacer Khemir (Premio Ibn Arabi-Barzaj 2014). Documental-ficción sobre el sufí Muhyiddin Ibn Arabi y su legado (en diversas lenguas, con subtítulos en español). Presenta: Pablo Beneito. Modera el debate al término de la película: José Antonio Antón Pacheco. Precio de la entrada para los no inscritos al simposio (hasta completar aforo): 5 euros.

                                  

Más información sobre la película aquí.

SÁBADO 7 DE MARZO

9’00: Recepción e inscripción.

9:30 Apertura a cargo de los directores del simposio.

Primera sesión. Presenta y modera: Pablo Beneito.

10:00 Francisco Martínez Albarracín (MIAS Cartagena): Metafísica del arte y simbolismo arquitectónico. 

10: 30 Cecilia Twinch (MIAS Oxford): La Montaña de Qaf: Un espacio más allá de todo lugar / Mount Qaf - A space beyond place. [Texto disponible en sala en español. Traducción de Fátima Castañón].

11:00 Debate.

11:30 Proyección de Arabescos y geometría (UNED, 2006, 20 m.), de Antonio Félix Costa González, realizado por Bernardo Gómez García.  12:00 Pausa y salida hacia el Real Alcázar.

12:30-14:30 Visita guiada al Real Alcázar de Sevilla, a cargo del profesor Juan Clemente Rodríguez Estévez(Universidad de Sevilla). Previa inscripción y reserva de plaza hasta completar aforo.  Acceso por la Puerta del Apeadero, en el Patio de Banderas.

14:30 Comida opcional en un restaurante del entorno por determinar.

Segunda sesión. Presenta y modera: Gracia López Anguita.

17:00 Hashim Cabrera (Córdoba): Ibn Arabi: Desde la Geometría del Aliento hacia la no dualidad.

17:30 Antonio Félix Costa González (UNED, Madrid): Arabescos y Geometría.

18:00 Debate.

18:30 Pausa.

Tercera sesión. Presenta y modera: José Antonio Antón Pacheco.

19:00 Juan Antonio Pacheco Paniagua (Universidad de Sevilla): Ibn Arabi en el pensamiento de al-Andalus.

19:30 Eric Winkel (University of South Carolina, EE.UU.): La estructura geométrica de los grados en el universo de los estados espirituales / The geometric structure of degrees (darajât) in the cosmos of spiritual states (ahwâl). [Texto disponible en sala en español. Traducción de Mercedes Rubio Muñoz].

20:00 Debate.

20:30 Pausa.

21:00 HACIA LA LUZ. CONCIERTO DE MÚSICA SUFÍ por Ignacio Béjar (Voz, ney turco, laúd árabe, clarinete turco, clarinete bajo, saxo soprano, rebab, lira, kotamo y shruti). www.ignaciobejar.com Precio de la entrada sin inscripción al simposio (hasta completar aforo): 5 euros.

DOMINGO 8 DE MARZO

Cuarta sesión. Presenta y modera: Francisco Martínez Albarracín.

9:30 Presentación de las últimas publicaciones de MIAS-Latina a cargo de Francisco Martínez y Pablo Beneito.

10:00 Gracia López Anguita (Universidad de Sevilla): Fractales y esferas en el universo de Ibn Arabi.

10:30 Manuel Gutiérrez Ontiveros (Sevilla): Wahdat al-wuyûd versus wahdat ash-shuhûd, dos visiones ontológicas acerca del tawhîd.

11:00 Debate.

11:30 Descanso. Pausa para el café.

Cuarta sesión. Presenta y modera: Cecilia Twinch.

12:00 Javier Lama (MIAS Sevilla): Ibn Arabi y Jung, espacios compartidos de reflexión.

12:30 José Antonio Antón Pachecho (Universidad de Sevilla): Geometría y determinación en Ibn Arabi.

13:00 Pablo Beneito (Universidad de Murcia): Símbolos geométricos en el trasfondo de los escritos de Ibn Arabi.

13:30 Debate. 

14:00 Proyección de Simetrías en el espejo (2015, 10 m.), de Alicia Monereo, sobre las composiciones geométricas de Vera Mahiques.

14:15-14:30 Consideraciones finales.

14:30-15:00 Despedida con música en los patios de la Real Fábrica de Tabacos a cargo de Ignacio Béjar.

Exposiciones durante el simposio:

La diseñadora y artista Ligia Unanue (Chile) expondrá la colección Geometría desde el corazón, con piezas de diversos diseños geométricos en distintos materiales, inspirada en los sólidos platónicos.

Eloísa Torres presentará su colección de puzzles Reproducciones de mosaicos de la Alhambra. 

Ibn 'Ata 'Illah

“En la mañana, aquel que no entiende piensa qué hacer; mientras que aquel que entiende piensa en lo que Aquel hará con él”.

Derviches

Un derviche preguntó un día a otro derviche si había visto a Dios. Este respondió: 

"¿Cómo describirte lo indescriptible? Déjame contarte una historieta a modo de respuesta. A la izquierda se encuentra un incendio y a la derecha un río de vino. Entre la multitud de los hombres, los hay que tienden hacia el incendio y otros que se embriagan en el río. Pero el bien y el mal están invertidos. Los que tienden la mano hacia el incendio van a parar al río, mientras que los que se embriagan en el río son arrojados al fuego. Un hombre de cada mil conoce este secreto y por eso eligen el fuego tan pocos de ellos. ¡Los que se arrojan al fuego sin echar siquiera una mirada al río de vino son favorecidos por la fortuna! La
multitud, ebria del placer presente, paga las costas de este juego. Y el fuego les dice: "¡Oh, ignorantes! ¡No os engañéis sobre mí! ¡En verdad, soy una fuente, una fuente escondida! ¡Oh, Abraham! ¡No hay aquí ni humo ni llamas si no son las de Nemrod! Si posees la sabiduría de Abraham, el fuego será como el agua para ti. "Sé cómo la mariposa atraída
por el fuego. Su alma dice: "¡Aunque poseyese un millar de alas, las quemaría
todas!»
¡El ignorante siente piedad de mí por mi estupidez y yo tengo lástima de él porque estoy en el secreto!

Ibn Jaldúm, Al Muqaddima (1332-1406)

"El conocimiento es un tesoro, pero la practica es la llave del tesoro".

Mawlana Shaikh Nazim.

"Nosotros tenemos un dicho:”Si la palabra es plata, el silencio es oro” porque los que guardan silencio difícilmente van a estar equivocados, pero aquellos que se apresuran a hablar fácilmente podrían cometer errores. La gente silenciosa raramente comete errores por su silencio pero mucha gente comete errores con sus charlas cuando están hablando, y por ello tenemos un dicho que dice quien quiera permanecer a salvo debe pensar en sus palabras y en lo que va a decir, -debe ser guardián de sus actos-, y es una parte importante del programa de las gentes del sufismo el que si alguien es capaz de mantener un control sobre sus palabras puede llegar a controlar todo su ser, quien no puede mantener control sobre sus palabras, nunca va a conseguir el control sobre si mismo. Por ello es de las gentes del sufismo que los murids, los buscadores de los cielos, o los buscadores de los caminos celestiales deben mantener control sobre sus palabras, si no esa persona no será digna de confianza sino indigna de confianza."

Shams Tabrizi

Una vida sin amor no es vida . No preguntes por la clase de amor que debes buscar: espiritual y material, divino o mundano, Oriental y Occidental. Las divisiones sólo conducen a más divisiones. El Amor no tiene etiquetas, no tiene definiciones. Es lo que es, pura y simplemente . El amor es el agua de la vida. Y un amante es un alma de fuego! El universo gira de manera diferente cuando el fuego ama al agua.

A mis Maestros:

Que tomaron lo que fue dado, que dieron lo que no podía ser tomado...

Aforismo derviche

SHEIKH BURHANUDDIN HERRMANN en Sevilla.

Jalaluddin Rumi

¿Te digo nuestro secreto?
Somos ladrones encantadores,
Que robamos corazones,
y nunca desfallecemos,
Porque somos los amigos del Uno.
El tiempo de los viejos sermones
ha pasado,
Nosotros apuntamos directamente
al Corazón.
Si la mente intenta entrar a hurtadillas
y tomar el mando,
nosotros le echaremos el lazo
sin demora.
Convertimos el veneno en medicina
Y nuestras penas en bendiciones.
Todo lo que nos era familiar,
A quienes amábamos
y a nosotros mismos,
Tuvimos que dejarlos atrás.
Bendito sea el poema que viene
a través de mí,
pero no de mí,
Porque el sonido de mi propia música Ahogaría
la canción de Amor.

Sheikh Ibrahim Baba al Jerrahi

Llegar a convertirme en General me llevo 30 años, 
Llegar a tratar "ser NADA", toda una vida.

Mevlana Rumi

Cierra tus ojos, enamórate si puedes, mantente allí.
Encuentra la dulzura en tu propio corazón
y encontrarás la dulzura en todo otro Corazón.

Rumi

El Corazón del Ser humano es un instrumento musical, contiene una música grandiosa. Dormida, pero está allí, esperando el momento apropiado para ser interpretada, expresada, cantada, danzada. Y es a través del Amor que el momento llega...

Rumi

“Mucho más allá de las ideas de lo que está mal y de lo que está bien, hay un lugar. Te conoceré allí...” 

Shams Tabrizi

El amor es un viaje ... Todos los viajeros quieran o no cambian durante esta travesía.
Nadie puede viajar en el amor y seguir siendo el mismo.

Shams Tabrizi (Tabriz, Irán, 1185 - 1248, Khoy, Irán)

Aforismo derviche

A mis Maestros: 

Que tomaron lo que fue dado, que dieron lo que no podía ser tomado...