*Dedico este post a hacer una breve mención del poeta y místico sufí del siglo X Hussein Ben Mansour (858-922), conocido como Al Hallaj. Fue martirizado y ejecutado. La sociedad de su época (las autoridades) le vio como un místico digamos que 'escandaloso', por ejemplo con su afirmación directa cuando decía: Yo soy la Verdad.
Yo he visto a mi Señor por el ojo del Corazón.
Yo dije: ¿Quién eres Tú?
Él me respondió: Tú.
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La aurora del Bienamado se ha levantado de noche.
Ella resplandece y no tendrá ocaso.
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Soy Aquel a quien amo;
y Aquel a quien amo Soy yo.
Cuando me ves, ves a Aquel;
y, cuando ves a Aquel, nos ves a nosotros.
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¡Te he saludado ahí, en mi consciencia!;
¡mi lengua, en el éxtasis, ha dialogado Contigo!
Nos hemos unido en cierto sentido;
y, en cierto sentido, nos hemos separado,
pues mientras Tu majestad
Te ocultaba a las miradas de mis ojos,
mi consciencia Te ha percibido
en el fondo de mi corazón.
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Tú eres quien ha asignado
a este testigo actual (1) de tu esencia divina
cierta ipseidad (2) para hablar de Ti en primera persona.
Al exponer Tus tradiciones,
Tú has tomado mi esencia
para que te sirva de símbolo (entre los hombres).
Cuando, maniféstandome en mi estado postrero, acudiste a
proclamar mi Esencia (la tuya, Creador mío),
¿quién habla creador o criatura?.
(1) El propio Al-Hallaj(2) Carácter del Ser, tan profundo que se identifica con la propia existencia de la persona
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Rey glorioso, Te sé trascendente.
Te afirmo por encima de todas las denominaciones
de quienes Te han dicho: “¡Gloria a Ti!”;
por encima de todas las negaciones
de quienes Te han dicho: “¡No hay más Dios que Dios!”;
por encima de todos los conceptos
de quienes Te han concebido.
¡Oh Dios mío, me sabes impotente
para ofrecerte la acción de gracias que mereces!
Ven, pues, a mí para agradecerte a Ti mismo.
¡Esta es la verdadera acción de gracias, no hay otras!
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¡Ay!, ¿Tú o yo?: ¡He aquí dos dioses!
Lejos de mí, lejos de mí la afirmación de dos.
Ah, jamás mi no-ser es para Ti un ser;
y mi todo es en todo ambiguo al doble rostro.
¿Dónde, entonces, está Tu ser ahí donde yo miro?
Pues ya mi ser está allá o él no tiene “dónde”.
¿Y dónde está Tu rostro que yo busco con la mirada?;
¿en la visión del corazón?, ¿en la visión del ojo?
Entre Tú y yo, un yo está de más:
¡Qué la separación cese y que el Tú avasalle al yo!
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Oh tú que me acusas por Su amor, ¡cómo me acusas!
No me habrías acusado si de Él hubieras sabido por qué sufro.
Algunos van de peregrinación, la mía está ahí donde yo habito.
Sacrifican el ganado y yo, mi alma y mi sangre.
Aquellos que, sin la ayuda de los sentidos, giran alrededor de la Ka’aba,
giran alrededor de Dios, Quien les dispensa del Lugar Sagrado.
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Me sorprendo de Ti y de mí,
oh Tú, que deseas al deseante.
Tú me has acercado a Ti
al punto que he creído que Tú eras yo.
Y me he absorbido en el amor
al punto que Tú me has aniquilado en Ti.
¡Oh, mi felicidad en la vida
y mi quietud después de mi sepultación!
En mi lamento y mi confianza
sólo Tú me acompañas.
¡Oh Tú cuyos jardines de signos
abrazan toda apariencia!
Si yo deseo una cosa,
Tú eres todo lo que yo deseo
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Tu Espíritu se mezcla a mi Espíritu
como el ámbar al almizcle oloroso.
Si una cosa Te toca, ella me toca,
porque Tú eres yo inseparablemente.
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¡Mi Único me ha unificado por la unificación de lo Verdadero:
Verdadero que no conduce a multitud de caminos.
Yo soy lo Verdadero y lo Verdadero es Verdadero por lo Verdadero.
Él se viste de Sí mismo y la diferencia se desvanece.
¡Estrellas puras se manifiestan
centelleando en brillantes relámpagos!
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Tú moras en mi corazón y él contiene los misterios de Ti.
¡Que la morada se regocije y se regocije el vecino!
Él no refrena ningún misterio que yo conozca, salvo Tú.
Mira con Tu ojo: ¿hay algún otro en la morada?
Que la noche de la separación se alargue o se acorte,
la esperanza y el recuerdo de Él me hacen compañía.
Mi pérdida me conviene porque Te conviene, Oh mi Asesino;
y yo elijo lo que Tú eliges.
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Cuando el enamorado alcanza la perfección en el Amor
y se abstiene de Invocarlo bajo el dominio de la invocación,
entonces ve la verdad de aquello con que el Amor le rindió testimonio:
blasfemia, la plegaria de los amantes.
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Me esforcé en esperar,
pero mi corazón, ¿puede hacer esperar a mi corazón?
Tu Espíritu se mezcló a mi Espíritu,
en la proximidad y la distancia,
pues yo soy Tú como Tú;
Tú eres yo y lo que yo quiero.
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Con el ojo del corazón vi a mi Señor
Y Le dije : ¿Quién eres Tú? El me dijo: ¡Tú!
Pues por Ti “donde” no es un lugar
Y allá donde Tú estás no hay un “dónde”
De Ti la imaginación no tiene imagen
A fin de que pueda saber dónde estás Tú
Tú que contienes todo “dónde”
A la manera de “no dónde”, ¿dónde entonces estás Tú?
***
Tu imagen está en mi ojo
Tu invocación en mi boca
Tu habitación en mi corazón
Entonces, ¿dónde podrías estar ausente?
***
Te he escrito sin escribir
Es más bien a mi Espíritu a quien he escrito sin escribir
Porque nada separa al Espíritu de su Bien Amado
Ni siquiera la distancia de una carta
Y toda carta emanada de Ti, proveniente de Ti
Es una respuesta sin reenvío de respuesta
***
Mi corazón tenía caprichos dispersos
Y mis caprichos, desde que el ojo Te ha visto, se han unido
Ahora me envidia aquel que yo envidiaba
Y soy el maestro de otros desde que Tú te has convertido en mi maestro
No me culpen en Ti amigos y enemigos
Porque desconocen la gravedad de mi prueba
He dejado a la gente su acá-abajo y su religión,
Absorbido en Tu amor,
Oh Tú mi religión y mi acá-abajo
***
Qué tierra está vacía de Ti
¿Por qué se elevan a buscarte en el cielo?
Tú los ves mirándote en el gran día
Pero ciegos ellos no ven
